“可惜西域诸国重利轻义，虽然备受匈奴欺压，却并没有反抗的勇气。当然了，他们此刻没有反抗的勇气，到汉军将匈奴打趴下又会迫不及待的扑上来，想要咬下一口肉，分一杯羹。”

张骞轻叹了一口气，这次皇帝给他的任务已经不同了。原本是以结盟为第一要义，而现在出使西域寻求友好往来只是明面上的目的，知道卫青和霍去病后，反击匈奴这事，皇帝已经决定单干了。

张骞一行的目的其一是了解西域的地理、人文、社会关系等信息；其二是尽可能带回大汉没有的良种。

“然张骞虽然没有完成皇帝结盟西域的期望，这一迂回绕路却又得到了西域最新的消息。但这一路的艰苦也是常人无法想象，干粮吃完了，就靠着善射的堂邑父射杀禽兽寻找粮食，然依旧有许多人因饥渴和各种危险永远倒在了黄沙和冰窟之中。”

“更糟糕的是本想避开匈奴，通过青海羌人地区归汉，却不知羌人已沦为匈奴附庸，他们再次被匈奴所俘又扣押了一年多。直到元朔三年初，匈奴为争夺王位发生内乱，张骞和堂邑父才找到机会逃回长安。此时距离他们离开大汉已经有十三年，一百多人的队伍，只活下了张骞和堂邑父。”

“回长安后，张骞将这一路所见所闻作了详细报告，对葱岭东西、中亚、西亚，以至安息、印度诸国的位置、特产、人口、城市、兵力等都作了说明【注1】。太史公将相关内容记录在了《史记·大宛列传》中，让后人得以了解这段历史。”

“若只是求功名利禄，有千万条更好的路可以选择，支持张骞他们走在这条路上不言放弃的力量，是对大汉变强的信仰。信仰并非今人方有，我们的先人早在数千年就像我们掲示了信仰的力量。前有张骞矢志不渝，再有苏武牧羊十九年不忘归汉，后又耿恭节过苏武。”

“在张骞、苏武、耿恭背后还有许许多多没有留下名字的汉使，他们留给后人太多震撼。这就是为什么我不耻李陵、李广利之流。如果这些人身为将军投敌能被原谅，那么张骞、苏武、耿恭这些人矢志不渝的坚持又是什么？”

“李广利倒是知道是谁了，不知道这李陵又是谁？看来不是李广利家就是李广家的后人。”有人暗暗猜测道，“不过不管是哪个李家，怕是都难出头了。”

“说回卫青，龙城之战，振奋了汉军人心，同时也甩了匈奴单于一巴掌。匈奴人自然不会罢休，于是越发猖獗的南侵。龙城之战的第二年秋即元朔元年，匈奴以两万骑兵破辽西，杀死辽西太守，掳杀汉人数千。”

“此时驻守渔阳的卫尉韩安国怕耽误农时，轻信匈奴俘虏敌人将从东边入侵之言，已上书停止屯军。匈奴人杀来时，军中竟然只有七百多守军，根本无法阻拦匈奴人。面对来势汹汹的敌军，韩安国败退，眼睁睁看着匈奴人掳走汉家百姓。”

“怎么说呢？可能是我严苛了。只是我想着要是换做我军，即便是只有一人也会站在百姓之前。敌进我退是没错，但敌进我退的前提是百姓先撤走了。”

“关于韩安国轻信匈奴俘虏这段，据说最初匈奴确实打算打另一边，但记得吗？匈奴人中有个熟知汉朝的汉奸中行说。作为汉人我们固然不喜欢中行说这种人，但也不得不说他是匈奴单于身边最出色的谋主。”

“消息传回长安，汉武帝令李息从代郡出兵，卫青率三万骑兵，奔赴前线。在龙城之役后，汉军精神面貌大变，卫青身先士卒，将士们亦是奋勇争先，斩杀、俘获敌人数千名，匈奴大败而逃。”

“马邑之谋，将屯将军王恢犹豫不决不敢追击匈奴人后勤部队，被下狱后于狱中自杀。韩安国身为主将并没有被牵扯。然此番渔阳失守，韩安国到底难逃罪责，在被皇帝疏远贬谪，许是因郁郁不得志，数月后便重病吐血而亡了。”

“后世对韩安国的评价是一个不该为将的名臣，作为支持和亲的主和派名声不算好，在汉武朝的一众名臣之中名声也不算显赫。有意思的是他最出名的也不是在政治上的建树，而是给后世留下了一个成语——死灰复燃。”

“说的是景帝时，韩安国在梁王刘武手下当差，犯事入狱。狱吏田甲以为韩安国失势，经常故意□□他。韩安国生气问他‘死灰独不复然（燃）乎？’你把我看成熄了火头的灰烬，难道死灰就不会复燃？田甲说要是死灰复燃，我就撒尿浇灭它！”

“后来大家都知道了，韩安国还真‘死灰复燃’了，田甲吓得连夜逃走。韩安国听说后故意扬言说田甲若不回来，就杀他全家，田甲只得回来向韩安国请罪。不过这个狱吏田甲命可比那个忠于值守的霸陵尉好太多了。”

“相较于心胸狭窄的李广，韩安国实在是很有肚量，他并没有因旧怨报复田甲。扬言杀田甲全家也是听说田甲逃亡，激他回家而已。依着田甲做的事情，韩安国狠揍他一顿，也是情理之中，可韩安国却觉得田甲这样的人不值得他费心报复。”

“霸陵尉忠于职守，并没有做错什么，却因一句并无侮辱之意的话，无端丧命。封建社会，普通人想要活命竟然不是依靠律法，而是要寄希望于上层人士的肚量和人品，这样的日子何其艰难。每每看到这样的事情，我才明白鲁迅的狂人日记为什么说封建社会是个吃人的社会。”